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古祠堂里看書打球唱K 三水白坭讓鄉村“有血有肉有靈魂”

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古老莊嚴的祠堂時不時傳出粵曲聲、歡笑聲,觀光客絡繹不絕;大板車、鐵犁、扁擔、鋤頭等農耕時代的物件不見于田間,卻被陳列在村頭巷尾和村史館;西江邊舊糧倉的糧食加工廠原址上,施工人員、機械密鑼緊鼓地進場施工,不久后這里將建成一個農耕記憶博物館……

這些“新鮮”的場景,坐標位于三水區白坭鎮。這座充滿傳奇色彩、歷史文化底蘊的小鎮,正在喚醒鄉村文化記憶,以活化歷史文化資源為鄉村振興鑄魂,并逐步構建起鄉村文化振興的內生機制。

古祠堂里能看書打球唱K

農田與村莊流轉變遷,鄉村文化和傳統村落光影漸稀,鄉村文化根基和載體正日漸動搖。發出這般感嘆的人不在少數。但是在白坭鎮的鄉村,卻是另外一番景象。

剛踏進白坭祠巷村陳氏大宗祠的門口,就聽到了祠堂內傳來的乒乓球與球拍的撞擊聲。外表古老的宗祠,卻有著與時俱進的內涵:相繼成立了乒乓球協會、曲藝協會、龍舟協會等13個文體協會;祠堂內部張貼著《公共文化服務保障法》《公共圖書館法》等宣傳內容;卡拉OK室、乒乓球活動室、鄉村圖書館、電子閱覽設備一應俱全,免費向村民和外地人開放;新改造的宗祠文化館、家風家訓館、民俗風俗館、名人館等場室,集中展示祠巷村的歷史文化;每逢重大節慶都會舉辦傳統民俗活動,如元宵添燈、重陽敬老等。

很難想象,這座宗祠曾一度瀕臨荒廢消失,門前雜草叢生,兩只石獅子幾乎成了它存在的唯一憑據。如今,陳氏大宗祠人氣興旺,從歷史中醒來,煥發出新時代的光芒。

 4月27日,《我和我的祖國》快閃在白坭陳氏大宗祠驚艷亮相。/佛山日報記者陳浩森攝

“這已經不是我認識的崗頭村了!”年過六旬的梁伯時隔二十多年再回到崗頭村時,感慨家鄉變化之大。走進這條白坭規模最大、保存最好的古村落,如同走進了一個嶺南文化博物館。崗頭村村史館、主題廣場、古村中心風貌街、歷經百年滄桑的崗頭村職業學校舊址、進士巷……以歷史文化為魂,以傳統街巷為體,汲取地方傳統元素,通過修舊、復建、改造、鋪裝,再塑崗頭古韻風貌,崗頭村的文化記憶得以呈現、流傳。

像陳氏大宗祠、崗頭村這樣的例子,在白坭可以連點成線,并逐步顯現出連片振興的雛形。白坭鎮委副書記鄧啟濤介紹,依托厚重的歷史文化資源和底蘊,白坭利用古祠堂、古建筑、古村落,創新探索“祠堂+文化”的發展模式,把古祠堂打造成為文化集散陣地、新時代先進文化傳播陣地;以佛山建設博物館之城為契機,逐步構建一個鎮村聯動的博物館體系; 整合白坭文旅元素,創新推出了首屆白坭西江文創節,累計舉辦了超過100場的文體活動,其中龍舟賽、龍舟音樂節、西江非遺美食文化節深受群眾歡迎,場面火爆。

活化文化資源為鄉村鑄魂

鄉村振興離不開文化振興。文化振興既是鄉村文化傳承的的內在需求,也為鄉村振興提供持續的精神動力。2017年底召開的中央農村工作會議強調,實施鄉村振興戰略,必須傳承發展提升農耕文明,走鄉村文化興盛之路。

白坭,三水文明的發源地,是一個傳統文化色彩濃厚的小鎮,歷史悠久、底蘊深厚,文風昌盛、人才輩出,西江文化、祠堂文化、龍舟文化源遠流長。三水全區保留相對完好的祠堂近200座,白坭獨占54座,且保留著明清風格,幾乎村村有古祠堂,堪稱三水祠堂文化的大觀園。明清時期,舉人、進士數量雄踞三水首位,并占一半之多。據統計,白坭歷代有進士20人、舉人88人。在康有為等人發起“公車上書”之時,舉人梁知鑒與同鄉關伯麟、黃恩榮、陳廷選等人積極響應,主張變法圖強。

“這些優秀的鄉土文化,是永不過時的文化資源和文化資本?!鋇似秈穩銜?,獨特、豐厚的歷史文化底蘊正是鄉村的特色所在、生命力所在,是鄉村的靈魂,更是白坭在鄉村文化振興中不可多得的存量財富。

鄉村振興,既要塑形,也要鑄魂?;罨肺幕試?、振興鄉村文化,將這種歷史縱深感與內涵深厚度凸顯出來,讓鄉村“有血有肉有靈魂”。

因此,白坭提出了“以文化賦能鄉村振興”的工作思路,把古祠堂打造成為新時代農村基層優質文化供給與服務新載體,利用古建筑建設鄉村振興館、知青歲月館,在傳統街巷展示濃厚的翰墨文化,以文化跨界融合思維創新傳承龍舟文化、疍家文化,打造文化盛宴、締造文化名片。

“文化能惠民、悅民,也能聚民?!鋇似秈偽硎?。

“以文化賦能鄉村振興”的背后,是對鄉村群眾的文化主體地位的尊重和提升。尊重歷史文化資源,利用已有硬件載體、豐富文體活動、注入新時代文化活力,傳承、活化、創新鄉村的文化資源稟賦,增加鄉村公共文化的有效供給、傳播先進文化。

以文化人近悅遠來

“祠堂是祭祀先人的地方,很神圣、莊重,以前從來不敢進去,更別說在里面打球了?!崩醋怨籩?、現居住在白坭鎮西岸村的新白坭人馬金莉,如今卻常常帶著女兒過來陳氏大宗祠看書讀報、打乒乓球、參加文體活動。如果不是白坭本地朋友的多次邀請,馬金莉可能不曾想過踏入宗祠大門。

 白坭鎮陳氏大宗祠內,村民正在讀報紙。/ 佛山日報記者陳浩森攝

從認為宗祠不可隨意靠近到一周去三四次;從認為宗祠都要“收費進場”到發現它是免費開放的;從認為本村人排外、不準外姓人進入宗祠到與村民相處融洽、如老鄰居般親切,馬金莉用“360°大轉變”來形容自己對宗祠文化的認識。

“一到周末、假期,很多人過來游玩或參加文化活動?!背率洗笞陟艄芾碓背麓鍶偎?,以前村里基本沒有什么文化活動,而現在每逢重大節慶、假期,宗祠的各個協會都會開展活動,無論是否是陳氏族人,隨時都能進入陳氏大宗祠享受文化服務。

宗祠舉行傳統節日慶典時,會結合“我們的節日”“我們的中國夢——文化進萬家”等系列活動來開展,從而打破了宗族的界限,構建出開放共享格局,推動了外來人員與本地人、城市居民與農村居民的融合,起到了凝聚民心、維護社會穩定的效果;把傳統文化與現代先進文化結合,豐潤著鄉村精神文明,涵養著鄉村人文氛圍。

“設神理以景俗,敷文化以柔遠?!蹦掀臚躒讜諂洹肚頡分械惱餼浠?,道出了文化在人的精神思想、社會能力培養等方面的深遠影響和作用。

窺一斑而知全豹,觀滴水可知滄海。走進白坭的鄉村,自然而濃厚的文化氣息撲面而來,在熟悉的歷史文化氣息包圍下,人更容易產生歸屬感、認同感和幸福感;豐富的文化活動讓鄉村更有生氣,一改鄉村生活靜寂單調的印象。這既盤活了鄉村的文化氛圍,也吸引著更多人愿意到鄉村來甚至留在鄉村,從而逐步形成鄉村文化振興的內生機制。

“把鄉村搞好了,自然會有人來?!背麓鍶偎?。

“白坭是我的第二故鄉,希望它越來越好?!甭斫鵠蛩?。

原標題:三水白坭創新傳承歷史文化資源,構建文化振興內生機制

讓鄉村“有血有肉有靈魂”

來源|佛山日報

文|記者梁欣瑩 通訊員梁宇聰

編輯|何欣鴻


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